第25卦
天雷无妄
てんらいむぼう 上卦: ☰乾下卦: ☳震
卦辞
无妄。元亨利貞。其匪正有眚。不利有攸往。
无妄は、元に亨り、貞しきに利し。それ正しからざれば眚あり。往くところあるに利しからず。
无妄の卦は、偽りなき天の理に従う時。大いに通じ、正しさを保てば吉。だが私心や邪な動機があれば災いを招き、無理に動き回るのは不利。
彖伝
无妄、剛自外來而為主於内。動而健。剛中而應。大亨以正。天之命也。
无妄は、剛、外より来たって内に主たり。動きて健なり。剛中にして応ず。大いに亨りてもって正し。天の命なり。
无妄は、剛が外から内に入って主となる卦。震の動と乾の健が結び、剛中の徳が応じ合う。正しく在ることで大いに通じる。これは天命そのものである。
象伝
天下雷行。物與无妄。先王以茂對時育萬物。
天下に雷行く。物の与に无妄なり。先王はもって茂んに時に対して万物を育つ。
天下に雷鳴が轟き万物が偽りなき本性に立ち返る。古の王はその象に学び、四季の時に応じて万物を盛んに育成した。
爻辞
上九
无妄。行有眚。無攸利。
无妄なり。行けば眚あり。利するところなし。
純真の極み。しかし時宜を弁えず動けば災いを招き、何も得るものがない。今は動かず控えるべき時と心得よ。无妄の徳が極みに達したとき、なお進もうとすれば窮の災いに陥る。誠実さも度を越せば災難を呼ぶことを忘れてはならない。
九五
无妄之疾。勿藥有喜。
无妄の疾なり。薬すること勿くして喜びあり。
落ち度なく罹った病。下手に薬を用いず自然治癒に任せれば自ずと回復し喜びが訪れる。理不尽な不調にうろたえず、本来の力を信じよ。无妄の病は不必要な処置こそが悪化を招くため、過剰反応を慎み、自然の流れに任せる賢明さが救いとなる。
九四
可貞。無咎。
貞しくすべし。咎なし。
ただ正しさを守りなさい、それで咎はない。剛の位にあって動こうとせず、自分の本分を貫けば過ちは生じない。守ることが攻めとなる段階で、本来固有のものを保ち続ける『固有之』の姿勢が試される。動かぬことが最大の動きとなる時。
六三
无妄之災。或繫之牛。行人之得。邑人之災。
无妄の災いなり。或いはこれに牛を繫ぐ。行人の得は邑人の災いなり。
落ち度がないのに降りかかる災難。誰かが繋いだ牛を行きずりの者が連れ去り、村人が罪に問われるようなとばっちり。理不尽さに打ちひしがれず、運命の波と心得よ。世の中には因果関係を超えた巡り合わせがあり、誠実な者にも避けられぬ試練が訪れる。
六二
不耕穫。不菑畬。則利有攸往。
耕さずして穫らず、菑さずして畬さず。則ち往くところあるに利し。
下心や打算で耕作の見返りを期待せず、ただ目の前のなすべきを行う者。結果を求めずに進むからこそ往くに利あり。無心の働きが豊かな実りを生む象で、富を求めぬ者にこそ富がついてくるという逆説の真理を体現している。
初九
无妄。往吉。
无妄なり。往きて吉。
純粋に偽りなき志のままに動く時。私利私欲を交えず本心で歩めば、進む先に吉が待つ。最初の一歩を信念のまま踏み出せ。无妄の徳が下にあって主体となるとき、その志は天に届く。打算を捨てた一歩は、計算ずくの百歩よりはるかに尊い。
カテゴリ別解釈
恋愛・婚活
計算や駆け引きが通じない時期。本心のまま、飾らずまっすぐに気持ちを伝えるべき段階。下心が混じれば必ず関係に歪みが生じる。真心からの行動が吉を呼び、邪心は思わぬ災いを招く。无妄之災のように、自分の落ち度ではない誤解が生じることもあるが、誠実に在り続ければ自然に解ける。耕穫を計算しない六二の姿勢で、見返りを求めずに愛を注げば、思いがけぬ深い縁が結ばれる。
仕事・転職
天命に直結する仕事の時。利益や承認を先に置かず『これは自分が為すべきこと』という純粋な動機に従いなさい。耕穫を計算しない六二の姿勢こそ、後に最大の実りを生む。逆に打算や見栄が混じると、九五『无妄の疾』のように理由のわからぬトラブルが続く。今は方法より動機の純度が問われている段階である。先王が時に応じて万物を育てたように、自然なリズムを尊重し、無理な操作を加えぬ姿勢が最大の成果を呼ぶ。
全体運・金運
正道に在れば大いに通じ、邪心があれば理不尽な災難に巻き込まれる、はっきりと正邪の分かれる運気。動くべき時と動かざる時を見極めること。落ち度がない災難に遭ったとしても慌てず薬に頼らず、時の流れに身を任せれば自然に回復する。今は健康・契約・約束といった『偽りなき』ものを大切にせよ。上九の戒め通り、純粋さも度が過ぎて時宜を欠けば窮の災いを招くため、進退の判断を冷静に保て。
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