第36卦
地火明夷
ちかめいい 上卦: ☷坤下卦: ☲離
卦辞
明夷。利艱貞。
明夷は、艱貞に利し。
明夷の卦は、光が傷つけられる暗黒の時。困難の中でも正しさを守ることに利がある。
彖伝
明入地中明夷。內文明而外柔順。以蒙大難。文王以之。利艱貞。晦其明也。內難而能正其志。箕子以之。
明、地中に入るを明夷という。内は文明にして外は柔順なり。もって大難を蒙る。文王これをもってす。艱貞に利しとは、その明を晦ますなり。内難ありてよくその志を正しくす。箕子これをもってす。
光が地中に没する象が明夷。内に明知を秘め外は柔順に従う。これで大難を耐え抜いたのが文王であり、内に困難を抱えながらも志を正しく保ったのが箕子である。
象伝
明入地中明夷。君子以蒞衆。用晦而明。
明、地中に入るを明夷という。君子はもって衆に蒞み、晦をもって明とす。
光が地中に没する象が明夷。君子はその姿に学び、人々を率いるとき、敢えて明を隠して暗さの中で真の明智を発揮する。
爻辞
上六
不明晦。初登于天。後入于地。
明らかならずして晦し。初め天に登り、後地に入る。
光を完全に失った暗黒の極み。初めは天に昇るほど栄えていた者が、ついには地中に堕ちる。傲慢が極めば必ず堕落する。
六五
箕子之明夷。利貞。
箕子の明夷なり。貞しきに利し。
箕子のように、暗君の側近として狂気を装いながら明智を守った賢者の在り方。表面は曇らせても内なる正しさは保つこと。
六四
入于左腹。獲明夷之心。于出門庭。
左腹に入る。明夷の心を獲たり。門庭に出ず。
暗君の左腹(側近)に入り込み、その本心を見抜き、危険を察してすみやかに門を出る。暗黒の中心で見極めて去る賢明さ。
九三
明夷于南狩。得其大首。不可疾貞。
明夷、南狩におゐて、その大首を得たり。疾く貞すべからず。
南方の狩りで悪の首魁を捕える。だが急いで全てを正そうとしてはいけない。改革は時を見定めて漸進的に進めよ。
六二
明夷。夷于左股。用拯馬壯吉。
明夷、左股に夷る。拯うに馬壯んなるを用うれば吉。
左の腿を傷つけられる。だが力強い馬で救ってくれる者がいて吉。中正の徳ある者は困難の中でも仲間を得て難を逃れる。
初九
明夷于飛。垂其翼。君子于行。三日不食。有攸往。主人有言。
明夷の飛ぶに、その翼を垂る。君子の行くや、三日食らわず。往くところあれば、主人言あり。
傷ついた鳥が翼を垂れて飛ぶ象。君子は逃げ去る道中で三日間食事も取れない。動けば主人(在野の人)から非難されるかもしれない。逃避の苦難。
カテゴリ別解釈
恋愛・婚活
理解されない時期、相手や周囲との価値観のズレが顕著になる段階。本心を素直に出せば傷を負う環境にある。今は内なる愛の真実を秘めて、表面では柔順に振る舞う『晦をもって明とす』の戦略を取れ。誤解を解こうと焦って動けばさらに傷つく。中正の心を保ち続ければ、六二のように救いの手が差し伸べられる。長期戦の覚悟と、正しさを守る忍耐が試される。
仕事・転職
暗愚な上司・組織・市場の中で苦しむ時期。能力を発揮しようとすれば疎まれ、実力が傷つけられる。文王・箕子のように、外は柔順に従って韜晦し、内に明智を保ち続けることが最高の戦略。性急な改革(九三『不可疾貞』)は逆効果。天命の観点では、この暗黒の時期こそ深い人間理解と人格の鍛錬が起こる修行の段階。光を消したつもりの内側で、本物の知恵が育っている。
全体運・金運
暗黒の運。表立った活動には不利が多く、誤解・中傷・損失に遭いやすい。動けば動くほど傷を負うので、今は『晦』の戦略を取り、目立たず、控えめに、内側を磨くこと。健康面では持病やストレスによる不調に注意。だが暗夜は必ず明けるので、希望を内に秘めて待つ姿勢が肝要。文王・箕子の故事は、暗黒を耐え抜いた者が後に大いなる光となることを示している。
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