第60卦
水澤節
すいたくせつ 上卦: ☵坎下卦: ☱兌
卦辞
節。亨。苦節。不可貞。
節は、亨る。苦節は、貞しくすべからず。
節の卦は通じる力を持つ。ただし苦しすぎる節度は守り続けるべきではない。節度には適度がある。
彖伝
節、亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞。其道窮也。說以行險。當位以節。中正以通。
節は亨る。剛柔分かれて剛、中を得たり。苦節は貞しくすべからず。其の道窮まればなり。説びてもって険を行う。位に当たりてもって節し、中正にしてもって通ず。
節が通じるのは、剛と柔が均等に分かれ剛が中位を得るから。苦節を続けるべきでないのは、それが道の行き詰まりだから。喜びをもって険難を歩み、正しい位置で節度を守り、中正の徳をもって通じる。
象伝
澤上有水節。君子以制數度。議德行。
沢の上に水あるを節という。君子はもって数度を制し、徳行を議す。
沢の上に水が湛えられて溢れぬよう節度を保つのが節の卦である。君子はその姿を見習い、度量や規範を定め、徳と行いの在り方を熟議する。
爻辞
上六
苦節。貞凶。悔亡。
苦節す。貞しきも凶。悔い亡ぶ。
節度が苦しみに変わる時。たとえ正しく節制していても、続ければ凶。極端な節制を悔いて改めれば後悔は消える。中庸の智慧を取り戻すべし。
九五
甘節。吉。往有尚。
甘節す。吉。往けば尚ばるるあり。
節度を守りつつ、それを苦行ではなく心地よく味わって甘んじる時。節制が喜びを伴う状態は最も望ましく、進めば称えられて吉となる。
六四
安節。亨。
安節す。亨る。
無理なく自然体で節度を保つことができる時。安らかに節制している状態は通じる力を持ち、長続きもする。理想的で持続可能な節の在り方を示す。
六三
不節若。則嗟若。無咎。
節せずんば、則ち嗟くがごとし。咎なし。
節度を守らずに振る舞い、後で嘆く羽目になる時。しかし自分の節制のなさを素直に反省して悔い改めれば、咎には至らない。気づきが救いとなる。
九二
不出門庭。凶。
門庭を出でず。凶。
出るべき時に出ない時。動くべき機会を逃して家に引きこもれば凶。節度には進むべき時に進む決断も含まれ、消極の度が過ぎれば道を失う。
初九
不出戶庭。無咎。
戸庭を出でず。咎なし。
戸口や庭からも出ない時。動くべきでない時に慎んで自宅にとどまり、静かに節度を守れば過ちは生じない。節制の最も基本的で正しい在り方。
カテゴリ別解釈
恋愛・婚活
情熱と節度のバランスが問われる時。距離を取りすぎても近づきすぎても関係は痩せる。「甘節」のごとく、適度な距離を心地よく保つ二人は長続きする。出会いを求めるなら、自分にとっての心地よい節度を知ることが先決。苦行のような関係はやがて綻ぶ。喜びを伴う節度こそ愛の知恵である。連絡頻度・会う頻度・お金の使い方など、すべてに「節」を意識すること。竹の節のように、関係にも区切りや小休止があってよい。それが長く続く愛の秘訣となる。
仕事・転職
予算・時間・人員などの制約を整える時期。資源の使い方に節度を持たせれば事業は通じる。ただし「不出門庭凶」の戒めの通り、出るべき時に動かないのも凶。節制と決断のバランス、そして「苦節貞凶」の通り無理な引き締めは長続きしない。心地よく続けられる規律こそ持続的成果を生む。コスト削減・業務改善・働き方改革など節度を整える仕事に向く。倹約と投資、休養と稼働、その両極の節をリズミカルに刻む経営者にこそ、長期の繁栄が訪れる。
全体運・金運
出費・行動・言葉に節度を持たせるべき時期。湯水のような浪費は運を減らし、極端な締め付けは魂を枯らす。占ってこの卦が出たら「過ぎたるは及ばざるが如し」と心得よ。竹の節のように、人生にも区切りと小休止が必要。心地よい節度を見つけた者にこそ、天は長く続く幸運を授ける。健康面では暴飲暴食・睡眠不足・過労に特に注意。日々の習慣に節を作り、リズムを整えることが運気の土台となる。貯蓄・健康習慣・生活リズムの見直しに最適な時期である。
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