拙

『說文解字』手部に「拙は不巧なり。手に从ひ出聲」と記される。許慎は「巧(コウ)」と対極に置き、技巧に乏しい・思うように手が出ないさまを本義とした。藤堂明保『漢字源』は声系 thiuat/thiut に属させ、「外へ出ようとして詰まる」「滑らかに進まない」共通義を持つ語族と関連づけ、思うままに発動できぬ不器用の意義を論ずる。白川静『字統』は「出」を足が穴から出る象形とし、本来は前進の意なのに、声符として用いられた「拙」では「出ようとして出きらぬ」逆転的な象意が読まれると説く。古典では『老子』第四十五章「大巧若拙」、『荘子』庚桑楚の「拙於用大」、『論語』の引用に見える「拙誠」など、儒道両家でしばしば「巧」と対をなす重要語として用いられた。中国文人の自称・謙称として「拙者」「拙著」「拙宅」が定着し、日本でも武家言葉「拙者」、書簡語「拙稿」「拙論」として広く根付いた。本義は「下手」だが、東洋思想では「巧みすぎぬ素朴さ」「飾らぬ誠実さ」を尊ぶ徳目に転じ、茶道・禅・俳諧では「拙」を理想美の一つに置く。命名にはほぼ用いられぬが、書号・雅号として「拙翁」「守拙」のように、技を誇らず素直に在る境地を表す字として尊ばれる。