暢

「暢」は《説文解字》には立項されないが、後世の字書で形声字と整理され、「申（のびる）」を意符的に、「昜（ヨウ・ひ高くのぼる）」を声符的に組合せた構成と解される。藤堂明保『漢字源』は、「申」を稲妻が四方へ伸びる象、「昜」を高く上る日輪の象とし、両者あわせて「日が高く昇り光が四方にのびのび広がる」意を表すとする。白川静『字統』は、「暢」を「申」の字義「のびのびと通じる」と「昜」の字義「明るく開ける」の合わさった字と解し、「闊達・のびやか・滞りなく通る」意を本義とする。古典では『易・坤卦』「美在其中而暢於四支」（美その中にありて四支に暢ぶ）に「のびる」の意で用いられ、また『国語』『詩経』にも「暢茂」「暢達」と熟して、植物や徳が伸び広がる様を表現した。日本ではのちに人名用漢字に加えられ、「暢」「暢之」「暢子」「暢彦」のように、男女ともに人気の高い字となる。心身ともにすこやかに伸び、滞りなく自分の道を進むよう願う字として、現代の命名でも信頼される一字である。