濯

『説文解字』水部に「濯は澣（かん）なり。水に従い翟（てき）声」とあり、本義は衣服を水に浸し汚れを洗い去ることである。声符「翟」は長い尾羽を持つ雉の形で、雉が水浴びをして羽を清めるさまを連想させる音符であり、これに水（氵）を加えた「濯」は、水で物を振り洗いして輝かせる動作を表す。『楚辞』漁父辞の「滄浪之水清兮、可以濯吾纓（滄浪の水清まば、以て吾が纓を濯うべし）」は、清流に冠の紐を洗い、心身ともに潔斎する隠者の姿を描く名句として知られ、「濯」はこの一字に古代士大夫の高潔な生き方を凝縮させる。白川静『字統』は、「濯」が単なる洗濯ではなく、神事・祭祀の前に身を浄める潔斎儀礼に関わる字であり、世俗の塵を去って清明な状態に立ち返る精神的行為を含意したと述べる。藤堂明保『漢字源』は同系語に「翟・耀・擢」を挙げ、いずれも「高く抜きん出る・輝き出る」語感を共有するとし、「濯」もまた洗い清められて本来の輝きを取り戻す意を内包すると分析する。『詩経』にも「濯濯たり（光り輝くさま）」の語があり、洗われた羽の眩しさが転じて、徳の輝きの形容ともなった。名前に用いるとき、この字は心を清く保つ清廉さ、洗練された気品、世俗に染まぬ潔白の徳、磨かれて輝く品格を表す。