陵

『説文解字』に「陵、大阜也。从阜夌聲」と見え、許慎は本義を「大いなる阜（おか）」とする。形旁の阜は段丘・高地を、声符の夌（リョウ）は人が高きを踏み越え登る形を象り、合して「踏み越え登るほどの高大な丘陵」を表す。白川静『字統』は、陵を「天をしのぐほどの高き丘」と解し、転じて「凌ぐ」「超える」の派生義の起源となるとする。古代中国においては、天子・諸侯の墳墓を山陵に擬えて造営し、これを「陵」「山陵」「陵寝」と称した。秦の始皇陵、漢の長陵・陽陵以下、歴代帝王の墓は皆「陵」を以て名づけられる。日本においても天皇・皇后の墳墓を「御陵（みささぎ）」と尊称し、神武陵・仁徳陵以下、宮内庁治定の陵墓は今日に至るまで厳粛に守られる。『万葉集』にも「みささぎ」の語が散見し、皇統の永続と祖霊への崇敬を象徴する。藤堂明保『漢字源』は、夌（リョウ）を語幹とする語族に「陵・凌・綾・稜」等を挙げ、「角張って高く突き出る」を共通義とすると論じる。陵はその中で、高大・崇高・凌駕の意を担う最も重厚な字となった。命名においては男子名に「陵」「陵介」「陵雅」など、雄大・崇高・気高さを象意する字として用いられる。