第47卦
澤水困
たくすいこん 上卦: ☱兌下卦: ☵坎
卦辞
困。亨。貞。大人吉。無咎。有言不信。
困は、亨る。貞しくして大人吉。咎なし。言ありて信ぜられず。
困の卦は、行き詰まりの時。それでも道は通じる。正しさを保つ大人(徳ある者)には吉、咎なし。だが言葉を発しても信じてもらえない苦しさを味わう。
彖伝
困、剛揜也。險以説。困而不失其所亨。其唯君子乎。
困は、剛、揜わるるなり。険にして説ぶ。困しみてその亨る所を失わざるは、それただ君子か。
困は剛が陰に覆われる卦。険難の中で喜びを保つ。困窮の中でも通じる道を失わないのは、ただ君子だけである。
象伝
澤無水困。君子以致命遂志。
澤に水なきを困という。君子はもって命を致し志を遂ぐ。
沢に水がない涸渇の象が困。君子はその姿を見て、命を懸けてでも自分の志を遂げようとする。
爻辞
上六
困于葛藟。于臲卼。曰動悔。有悔。征吉。
葛藟に困しむ。臲卼におゐて。動けば悔いあり、と曰う。悔いあり。征けば吉。
葛のつるに絡まり不安に苛まれる極み。動けば悔いがあると躊躇するが、悔い改めて征けば吉。困窮の最後で踏み出す勇気が出口を開く。
九五
劓刖。困于赤紱。乃徐有説。利用祭祀。
劓刖す。赤紱に困しむ。乃ち徐ろに説あり。用いて祭祀するに利し。
鼻削ぎ足切りの刑に遭うほどの極限の困窮。地位の象である赤紱に苦しむが、やがて徐々に喜びが訪れる。誠の祭祀が救いの道。
九四
來徐徐。困于金車。吝。有終。
来ること徐徐たり。金車に困しむ。吝あり。終わりあり。
ゆっくりと進み来て、立派な金車にすら阻まれる困しみ。恥はあるが最後にはたどり着ける。遅くとも誠を貫けば終結を迎える。
六三
困于石。據于蒺蔾。入于其宮。不見其妻。凶。
石に困しむ。蒺蔾に據る。その宮に入りて、その妻を見ず。凶。
前は石に阻まれ、後は蒺蔾(茨)に座り、家に帰れば妻もいない。八方塞がりの極みの凶。位を失い行き場を失った姿。
九二
困于酒食。朱紱方來。利用享祀。征凶。無咎。
酒食に困しむ。朱紱方に来たる。用いて享祀するに利し。征きて凶。咎なし。
酒食に困る貧しさ。だが朱の紱(高貴な印)を持つ使者がやって来る。誠の祭祀に専念せよ。動けば凶だが咎はない。困窮中の天命の招き。
初六
臀困于株木。入于幽谷。三歳不覿。
臀、株木に困しむ。幽谷に入る。三歳覿えず。
切り株に座って臀を痛める苦しさ。深い谷に入り三年もの間、誰とも会えない。困窮の入口での孤立の象。
カテゴリ別解釈
恋愛・婚活
関係が八方塞がりになる時期。言葉を尽くしても信じてもらえず(有言不信)、誤解が誤解を呼ぶ。だが安易な行動は凶。今は黙って自分の誠を磨き、祭祀のような厳粛さで真心を捧げ続けるしかない。九二『朱紱方來』のように、最も困窮した時にこそ天命の招きがある。上六のように葛のつるに絡まれていても、勇気を持って一歩動けば必ず吉に転じる。沈黙の中の誠が試される段階。
仕事・転職
事業・キャリアの困窮期。資金繰り・人間関係・実績不振など複数の問題が重なり、何を言っても信じてもらえない苦しみ。だが困の卦は『君子は困しみても亨る所を失わず』と説く通り、本物の徳ある者にとっては磨きの時。九五『利用祭祀』のように、誠を尽くす行為に集中すれば徐々に局面が開ける。天命の観点では、まさに『致命遂志』の試練、すなわち命を懸けても志を貫く覚悟が問われる段階。妥協して志を捨てれば運は二度と戻らない。
全体運・金運
極限の困窮期。財・健康・人間関係いずれもが行き詰まる時期。だが困の卦は同時に『亨る』と説き、ここを誠で乗り越えた者には大いなる転機が約束されている。九二の朱紱、九五の赤紱のように、極限の中にこそ天命の使者が現れる。動かない方が良い段階(初六〜六三)と、勇気を出して動くべき段階(上六)の見極めが大切。今は形式や見栄を捨て、命を懸ける覚悟で自分の本道を貫け。
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