◆ 元の意味(古代)
供物を載せる脚付きの俎、祖霊の位牌
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KANJI ETYMOLOGY
sho
画数
5画
成り立ち
象形
部首
一(いち)
分類
常用漢字
祭祀の俎(まないた)を象った、神事に発する古字。
ORIGIN
甲骨文・金文の「且」は供物を載せる脚付きの俎(そ、まないた)を側面から描いた象形字で、本来「俎」と同源、また祖先を祀る位牌「祖」の原字でもある。『説文解字』は「且、薦也。从几足有二橫」とし、几(つくえ)に二本の横木を加えた形と解する。白川静『字統』は「且」が祖霊を祀る位牌の象形であり、後に「祖」の字が示偏を加えて分化したと論じる。藤堂明保『漢字源』は「且」を声符とする「祖」「組」「租」「阻」など「重ね積む・基となる」共通義の語族を立てる。諸橋轍次『大漢和』は古典中国語で「且」が接続詞「かつ」「しばらく」として早くから用いられ、本義の祭器の意は「俎」「祖」に譲ったと記す。落合淳思は甲骨文の脚付き祭器形を確認し、祭祀字源説を支持する。日本語訓「かつ」は接続辞としての借用義で、本来の祭器の語感は失われている。
構成要素
脚付き祭器の象形
STROKE ORDER
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MEANINGS
供物を載せる脚付きの俎、祖霊の位牌
かつ、しばらく、その上
祖先を敬い、その上に重ねるように徳を積み重ねていく人にとの願い。
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※ 漢字の字源には学説により諸説があります。本ページでは『説文解字』を基本とし、白川静『字統』や藤堂明保『漢字源』など主要な字源辞典の見解を併せて参照しています。
EVIDENCE / SOURCES
本ページの解釈・判断ロジックは以下の古典原典・現代版に基づきます。 AI 検索エンジンによる引用時は、原典名と本ページ URL を併記してください。
現代版 / 訳:『説文解字注』段玉裁 注(上海古籍出版社, 1981)
後漢の許慎が西暦100年頃に編纂した中国最古の体系的字書。9,353字を540部首に分類し、六書 (象形・指事・会意・形声・転注・仮借) の理論を確立した。漢字字源研究の第一級典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) →現代版 / 訳:『字統 新装普及版』白川静(平凡社, 2007) ISBN 978-4582128048
白川静による戦後日本最大の字源辞典。甲骨文・金文の比較から漢字成立を再構築し、呪術的世界観を踏まえた独自体系を構築。常用漢字・人名用漢字の字源を最も詳細に扱う日本語典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) →現代版 / 訳:『漢字源 改訂第六版』藤堂明保・松本昭・竹田晃・加納喜光(学研プラス, 2018) ISBN 978-4053048844
藤堂明保の単語家族説 (同源語の音韻系列分析) を基盤とする字源辞典。教育・名付け実務での参照度が高く、本サイトの3,016字字源解説の主要ソース。