克

『説文解字』克部に「克は肩なり。屋下に刻みて木を以てするの形に象る」とあり、許慎は屋根の重みを支える形と解する。落合淳思『甲骨文字辞典』は、甲骨文の克を「兜（かぶと）または重荷を頭に戴いた人の形」と分析し、重きに堪え耐え抜く意が本義と論ずる。『字統』白川静は、克を「重い物を支え持ちこたえる人の形」とし、転じて「打ち克つ・成し遂げる」意に発展したと説く。『漢字源』藤堂明保は、克の本義を「重きに堪える」とし、自己の欲望や困難に堪え忍んで打ち克つ徳行を示すとする。『論語』顔淵篇の「克己復礼為仁（己に克ちて礼に復るを仁と為す）」は、儒教における最重要の徳目として克の精神性を確立した名句である。『大漢和辞典』諸橋轍次は、克己・克服・克復・相克など、強靭な意志と勝利を示す熟語群を挙げる。日本では明治以降、「努力して困難に打ち克つ」を象徴する徳目字として男児名に頻用され、克彦・克也・克己など現代でも人気の高い名乗字である。