孜

『說文解字』攴部に「孜は汲汲として怠らざるなり。攴に从ひ子聲。『周書』に曰く、孜孜と無らずと」とあり、こつこつとたゆまず努め励むさまを本義とする形声字である。意符の「攴(ぼくづくり)」は手に小枝(教鞭)を持って打ちはたく形で、教え促す動作を表し、音符の「子」が音を担う。すなわち子を教え導き、また子のごとくに励み学ぶ姿を象る字である。白川静『字統』は、「攴」は神事において打って霊力を引き出す呪具であり、「孜」は子を励まし鞭撻して学業修養に専念させる教育の場面を表す字とする。古典『書経』堯典に「予思日孜孜」(予れ日に孜孜と思ふ)、皋陶謨に「兢兢業業、一日二日万幾、無曠庶官、天工人其代之」と並び「孜孜たり」が君子の修徳の姿として説かれ、為政者の自戒の語として尊重されてきた。藤堂明保『漢字源』は「シ」音を「滋(しげる)」「孳(うむ)」と同系とし、絶え間なく増え続け努め続けるという核義を持つとする。「孜孜不倦(ししとしてうまず)」の四字熟語は、たゆまぬ努力の代名詞として東アジア漢字文化圏で広く愛唱される。日本でも江戸期の儒者や学者が好んで用い、明治以降も学者・実業家の名や号に多く見られる。人名としては男女を問わず用いられ、勤勉実直で目標に向かい一歩一歩進む誠実な人格を象徴する人名用漢字として根強い人気がある。