旦

『説文解字』巻七上「旦、明けるなり。日の一上に見(あらわ)るるに从ふ。一は地なり」と記す。すなわち「日」と、その下の「一」(地平線を示す指事の符)とを合わせた指事字で、太陽が地平線から顔を出す瞬間、すなわち夜明けを描く。白川静『字統』は、甲骨文では日の下に方形の影を伴う形に作り、日輪と地上に映る影を共に表すとする。いずれにせよ「あけぼの・夜明け」「朝」が本義である。『詩経』鄭風・女曰雞鳴に「東方明らかなれば、明星煌煌たり」と歌い、夜明けを尊ぶ古代人の感性が窺える。藤堂明保『漢字源』は声系「旦・但・坦・檀」が「平らに広がる・ぴたりと地に着く」核義を持つとし、地平に日が定着する形象から派生したと説く。「元旦」「歳旦」「旦夕」「一旦」などの熟語を生み、「旦那(だんな)」は梵語dānapati(施主)の音写としてインド由来の語が漢字「旦」に当てられた。日本では正月の「元旦」、能楽の「旦(おやま、女形)」など多様な用法に展開した。命名では新たな始まりの清々しさ、希望に満ちた朝の光、誠実で明朗な人柄を象る字として、男児名「旦也(たんや)」「朝旦(あさひ)」、女児名「旦子(あきこ)」など多くの良名が生まれている。