賴

『説文解字』に「賴は、贏（あま）るなり。貝に从ひ、剌聲」とあり、許慎は貝を意符、剌（ラツ）を声符とする形声字と解し、本義を「利益が剰余する、もうけがある」とする。白川静『字統』はこれをさらに掘り下げ、剌は朿（とげ）と刀の組み合わせで物を切り取り選び分ける意であり、賴は得た財貨のうち余剰となる部分、すなわち頼みとして他者に分け与えうる富を指したとする。そこから「たのむ・たのもしい・よりどころとする」の意が派生し、また「もたれかかる」「依存する」の意にもつながった。白川は古代の交易・分配儀礼に関連付けて、賴の語が信頼関係の経済的基盤を表す語であったと述べる。藤堂明保『漢字源』は剌声の字群（瀨・籟など）が「すらりと細長く流れ通る」という語根義をもつとし、賴も「ぐっと寄りかかってまっすぐ通す」イメージから「たよりにする」「頼もしい」の意を派生させたと説く。藤堂は更に、信頼・依頼・無頼・頼母（たのも）など多彩な熟語を例示し、賴が単なる依存ではなく相手の力量を見込んで身を寄せる積極的な行為であることを強調する。日本では人名に好まれ、源頼朝・足利義頼・徳川頼宣など武家の名乗りに頻出した。