邑

『説文解字』邑部に「邑、國也。从囗、先王之制、尊卑有大小、从卪」と載せ、囗（かこい・領域）と卪（節・人の節度）とを合わせ会意す字とする。許慎は先王の制定せる尊卑大小の領域、すなわち国邑・郷邑を表すと釈する。白川静『字統』は、上の囗を都城の囲い、下の卪を跪坐する人形と解し、「人の集まり住む囲われた地」、すなわち集落・都市の原型を象ると説く。甲骨文・金文において既に「邑」は地名・都名の総称として頻出し、殷周の王畿を構成する基礎単位であった。後に偏旁化して右に置かれ「阝（おおざと）」となり、都・郡・郷・邦など地理関連字を構成する核心となる。『詩経』『書経』『春秋』にも「邑」字は数多く見え、政治共同体の原基として重んぜられた。藤堂明保『漢字源』は、邑・揖・挹をIU/IUP系単語家族とし、「ぐっとひとまとめに集める」共通義を抽出する。命名における邑は、人を集め支える人徳、共同体の中心となる風格、郷土を慈しみ守る情を象徴する。古雅な響きを持ち、人名用漢字として現代も用いられ、特に古典文学的素養を示す字として男女を問わず命名に好まれる。