邦

『説文解字』邑部に「邦、國也。从邑、丰聲」と載せ、邑を意符、丰（ほう）を声符とする形声字と規定する。本義は「國」、領域を有する国家共同体である。白川静『字統』は、声符の丰がもと田畔に苗木を樹てて境を画する形に発し、邑（人の集落）と合わせて「境を画して立つ国土」を表すと説く。古代金文においては「邦」字が頻出し、宗周鐘・大盂鼎などに「不顯文武、皇天弘厭厥德、配我有周、膺受大命、率懷不廷方、亡不開于文武耿光、用申固邦」と刻まれ、周王朝の統治領域を意味する政治用語の核心であった。漢代以降、漢の高祖劉邦の諱を避けて「邦」を「國」に書き換える例が多発し、両字が並び用いられる素地が形成された。『書経』『詩経』『論語』に「邦」字は頻見し、「邦家」「邦国」「邦人」など共同体への帰属感を表す語が育まれた。藤堂明保『漢字源』は、丰・邦・封をHOU系単語家族とし、「境を立てて区切る」共通義を抽出する。命名における邦は、わが国・わが郷土を愛する情、共同体を支え立てる責任感、古雅にして格調高い響きを兼ね備える佳字として、明治以降特に男子の命名に重用された。「邦男」「邦彦」「邦夫」など昭和期の代表的命名字である。