顕

★『説文解字』頁部に「顯、頭明飾也。从頁、㬎聲」と見える。許慎は本義を「頭を明らかに飾るもの」、すなわち日光のもとに装身具をきらめかせる頭部の象とした。声符「㬎（けん）」は日と絲の組み合わせで、日光の下に細い絹糸を晒して輝かせる象に発し、「明らかに照り出る」を本義とする。白川静『字統』は、顯が古代の祭祀において日光下に祖霊・神格を顕現させる礼に発し、「亡き祖を顕彰する」「神徳を顕わにする」聖性を帯びた語として展開したと論じる。藤堂明保『漢字源』は声系「ケン」群（㬎・濕・湿など）が「日光下に光を反射してあらわに見せる」共通義を担うとし、顕は「光に晒されて明らかになる」「世に名を顕す」字義へ純化したと整理する。古典『書経・康誥』の「顯民」、『詩経・大雅』の「於昭于天、皇以間之」、『論語・里仁』の「君子去仁、惡乎成名」、『中庸』の「莫見乎隱、莫顯乎微」、また日本の「顕彰」「顕著」「顕現」「貴顕」と展開し、内なる徳が外に光を放つ尊い象として用いられ続けた。