飽

『説文解字』食部に「飽、猒也。从食包聲」とあり、食物を腹一杯に満たし飽き満ちる状態を本義とする形声字である。意符の「食」は穀物を盛る器、声符の「包」は胞衣に胎児を包み込む象形であり、内に満ちて余裕なきさまを音象として担う。白川静『字統』は、包が母胎の包蔵に発することから、飽には「内側に十全に満ちる」根源的イメージがあるとし、単に飢の対義語に止まらぬ充溢の含意を読み取った。藤堂明保『漢字源』は、包声の「ふっくらと包み込む」音象から、満腹・充足・満足の意味を経て、過剰摂取による倦怠（飽きる）への意味展開を音義両面から論じている。『詩経』小雅楚茨に「既酔既飽、福禄来反」と記され、神饌に飽き満ちた後に福禄が訪れる祭祀の歓喜を歌う。『論語』陽貨に「飽食終日、無所用心」とあり、安逸に流れる人を戒める語ともなった。日本では「飽食の時代」「飽和」「飽満」など、過剰と充足の双面を語る現代語に活き、人名では充実を願う希少例が見られる。