鳴

『説文解字』鳥部に「鳴、鳥聲也。从鳥从口」と記され、口と鳥との会意により鳥が声を発することを示す。古代中国の祭祀文化において、鶏や雉などの鳥が時を告げる声は天意を伝える徴と見なされ、『詩経』小雅「鶴鳴」の「鶴鳴于九皋、聲聞于天」は鳥鳴が天界に達する象徴として描かれた。白川静『字統』は、口を従えるのは単なる発声器官ではなく、神への祝詞を意味する「サイ（口）」と解し、鳴は鳥が発する神秘的音声を表したと述べる。藤堂明保『漢字源』は「メイ」の音は「鳴く・響く」を表す擬音的語根であり、Mn-系の音は「閉じた口から漏れる音」を共通義とすると論じる。漢代以降、鳴は鳥獣の声から器物の音、さらには名声の比喩へと意味を拡張し、「鳴琴」「鳴弦」「鶏鳴」など多彩な熟語を生んだ。日本においては『万葉集』に「霍公鳥鳴く」「鹿鳴く」など自然の音色を讃える歌語として頻出し、平安朝以降も和歌の重要な季語的語彙となった。命名史において鳴は明治大正期にやや好まれ、「鳴海」「鳴子」など地名由来の人名にも用いられた。