澤風大過

過渉滅頂。凶。無咎。

渉るに過ぎて頂を滅す。凶。咎なし。

深みを越えて渡り頭まで水没する。身は凶に至るが、信念のために危険を冒した行為自体には咎がない。殉ずる覚悟の局面で、結果が悲惨でも志は咎められぬ。大過の極みで命を懸けた者の悲壮な美学を象徴する爻である。

枯楊生華。老婦得其士夫。無咎無譽。

枯楊、華を生ず。老婦その士夫を得たり。咎なく誉なし。

枯れた楊が花を咲かせる。老婦が若い夫を得るような不釣り合いな結合。表向きの咎はないが讃えられもしない。一時の華やぎで終わる虚しさで、実りなき結合は時間の無駄に近く、本物の生命力を伴わぬ華は長く続かない。

棟隆。吉。有他吝。

棟、隆し。吉。他あれば吝あり。

棟木がしっかりと持ち上がり高く構える状態で吉。ただし他に手を出して脇道に逸れれば恥をかく。本筋を支える役に集中せよ。下にたわまない『不橈乎下』の堅さが要点で、自分の本分を全うする者は脇目をふらず一点に集中する。

棟橈。凶。

棟、橈む。凶。

棟木が完全にたわみ折れかけている。剛強さに任せて単独で支えようとし、誰の助けも得ない強情さが凶を招く。傲りを捨て応援を求めよ。一人で重荷を担ぎ続ける愚は、本来の力をも失わせる。輔けを得られない位置にいる者の戒めである。

枯楊生稊。老夫得其女妻。無不利。

枯楊、稊を生ず。老夫その女妻を得たり。利しからざるなし。

枯れた楊から新芽が出る。老人が若い妻を得るような象。極限の中で再生・再縁が起こり、すべてに利あり。終わったと思えた所から新たな生命が芽吹く。過剰の時代における救いの象徴で、捨てられかけたものの中に新しい可能性を見出す眼が運を開く。

藉用白茅。無咎。

藉くに白茅を用う。咎なし。

供物の下に白い茅を敷いて慎重に扱うように、過剰な時代だからこそ最大の慎みをもって事に臨む。控えめな配慮が咎を防ぐ。柔順なる者が下に在って慎重さを発揮するのが大過の入り口の正解で、過剰の時代ほど謙虚な礼節が身を救う。