土師 の姓名判断

由来の主要な説

• 野見宿禰始祖・埴輪起源説（最有力・記紀記載）: 『日本書紀』垂仁天皇 32 年条によれば、出雲国造の祖・野見宿禰が、皇后日葉酢媛命の薨去に際し殉死の風習に代えて埴輪を立てることを奏上し、垂仁天皇から「土師臣（はじのおみ）」の姓と土師連の氏（うじ）を賜ったと伝えられる。以後、土師氏は古墳の築造・埴輪の製作・天皇家の葬送儀礼を世襲的に司った氏族とされ、「土師」姓の原点はここに求められる。
• 三家分流説（菅原・大江・秋篠）: 土師氏は奈良時代以降、本拠地ごとに大和の菅原（現・奈良市菅原町）・河内の毛受（もず）・和泉の道明寺などに分かれて居住し、平安初期の延暦元年（782年）以降に桓武天皇の許可を得て、菅原氏・大江氏・秋篠氏の三家に改姓したとされる。菅原氏は菅原道真を、大江氏は大江匡房・大江広元らを輩出し、いずれも『新撰姓氏録』に土師氏の同族として記載される。「土師」姓を継いだ家は分流に加わらなかった支流とされ、現代まで少数が伝わる。
• 「土師＝粘土を捏ねる職能」職業姓説: 「土師（はじ・はにし）」は本来「土を捏ねる者」を意味する古代の職能名で、埴輪・土器・瓦の製作に携わった工人集団を指したとされる。氏族としての土師氏成立以前から職能集団としての「土師部（はじべ）」が存在し、各地の窯業地に展開していた。読みの揺れ「はじ／はぜ／はせ」は、この職能語の地域・時代ごとの音変化に由来するとされる。