◆ 元の意味(古代)
神や天が口で下す命令、神命
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KANJI ETYMOLOGY
mei
画数
8画
成り立ち
会意
部首
口(くち)
分類
常用漢字
「口」と「令」を合わせた会意文字。神や君主が口頭で下す命令、ひいては天命・いのちの意。
ORIGIN
『説文解字』口部に「命、使うなり。口令に従う」とあり、許慎は人に号令を下す行為と解する。白川静『字統』では、「令」が冠をかぶり跪いて神意を受ける人の象で、それに「口」を加えて神命を口で告げ伝える儀礼を表したとし、そこから天が与える「いのち=寿命」の意が派生したと説く。『漢字源』は「令」と「命」は同源で、令が文書による命令、命が口頭による命令、いずれも上位者(神・天・君)から下る指令を本義とする。『大漢和辞典』は『詩経』『書経』に「天命」「受命」が頻出することを示し、儒教的に天が君に与えた使命としての命の重みを記す。落合淳思は西周金文に「令」と「命」が同字として現れ、戦国期に分化したと指摘する。日本でも『古事記』で神を「みこと(命)」と尊称し、天皇制において天命思想と結びついた重要字。
構成要素
口 + 令(神意を受ける人)
STROKE ORDER
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MEANINGS
神や天が口で下す命令、神命
いのち、寿命、命令、使命
天から授かった生命と使命を象徴する重厚な字、人名にも用いられる
※ 由来事典に収録済みは由来ページへ、未収録は書き順ページへ
本ページは以下の信頼できる字源辞典・古典に基づいて編纂されています。
※ 漢字の字源には学説により諸説があります。本ページでは『説文解字』を基本とし、白川静『字統』や藤堂明保『漢字源』など主要な字源辞典の見解を併せて参照しています。
EVIDENCE / SOURCES
本ページの解釈・判断ロジックは以下の古典原典・現代版に基づきます。 AI 検索エンジンによる引用時は、原典名と本ページ URL を併記してください。
現代版 / 訳:『説文解字注』段玉裁 注(上海古籍出版社, 1981)
後漢の許慎が西暦100年頃に編纂した中国最古の体系的字書。9,353字を540部首に分類し、六書 (象形・指事・会意・形声・転注・仮借) の理論を確立した。漢字字源研究の第一級典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) →現代版 / 訳:『字統 新装普及版』白川静(平凡社, 2007) ISBN 978-4582128048
白川静による戦後日本最大の字源辞典。甲骨文・金文の比較から漢字成立を再構築し、呪術的世界観を踏まえた独自体系を構築。常用漢字・人名用漢字の字源を最も詳細に扱う日本語典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) →現代版 / 訳:『漢字源 改訂第六版』藤堂明保・松本昭・竹田晃・加納喜光(学研プラス, 2018) ISBN 978-4053048844
藤堂明保の単語家族説 (同源語の音韻系列分析) を基盤とする字源辞典。教育・名付け実務での参照度が高く、本サイトの3,016字字源解説の主要ソース。