審

『説文解字』宀部に「審は悉なり。宀に从ひ釆に从ふ」とあり、許慎は「悉（ことごとく）」を本義と説いた。釆は獣の爪が分かれた形を象る象形字で、足跡を見分ける意を含む。屋根の意である宀の下に釆と田を置き、家屋に残された獣の痕跡を子細に観察する情景を描いた会意字とされる。白川静『字統』では、釆は獣の蹄痕、田は猟場・耕地を示し、屋内において狩猟・農耕の成果を細かに点検する儀礼的所作に由来すると論じる。古文には番に通じる形があり、見分け・選別の意が古くから備わっていた。藤堂明保『漢字源』は「ばらばらに分けて中身を見きわめる」を核義とし、悉・察・覈などの精査を意味する語と同系であると整理する。『書経』呂刑篇の「審克之」は「つまびらかにし能くす」と訓じられ、為政者が事実を究明する徳を示した。『中庸』の「博学之、審問之」は学問の根本姿勢として古来重んじられ、審には単なる吟味でなく真理に至る誠実さが籠められている。後世、審判・審査・審議など司法・行政の語に展開し、是非を見極める知性の象徴となった。