整

『説文解字』攴部に「整は齊なり、攴・束に从ひ、正に从ふ。正もまた声なり」とあり、攴（動作）・束（束ねる）・正（ただす）の三要素から成る会意兼形声字とする。許慎の解釈では、束ねたものを攴で打ち調え、正で水平を取って真直ぐに整えるという、極めて具象的な作業描写が原義となる。白川静『字統』は「敕（いましめる）」の従う字形に注目し、軍隊の隊列を打ち整えて正面に向かわせる軍礼の動作から「ととのえる」の意が生じたと考える。すなわち整は単なる片付けではなく、混沌を秩序へと変換する強い意志的行為を含意する。藤堂明保『漢字源』は同源語として「斉（そろえる）」「定（さだめる）」を挙げ、「ばらばらのものを揃えて一定の状態にする」を共通義とする。『書経』禹貢「九州攸同、四隩既宅、九山刊旅、九川滌源、九沢既陂、四海会同、六府孔修、庶土交正」の世界観は、整斉の思想そのものである。『論語』子路「君子和而不同」も、整然たる秩序の中での調和を説く。日本では「整然」「整理」など熟語で日常深く用いられ、人名としては乱れを正し物事を完成へ導く意志、几帳面で誠実な品格、清潔で高い美意識を象徴する字として男女ともに好まれる。