料

『説文解字』斗部に「料は量なり、米に从ひ斗に在り、斗を以て之を量るなり」とあり、許慎は明快に「米を斗（容量を量る器）に入れて計量する」動作を会意的に示した字であると解説する。白川静『字統』もこの説を踏襲し、米は穀物の代表、斗は古代中国で標準化された升状の量器であり、両者の組み合わせは経済生活の基礎としての計量行為そのものであると述べる。原義は「はかる・量る」であり、ここから派生して「材料・原料・料理」など、計量を経て準備される物資の意、さらには「料金」のような対価としての量、「思料・料簡」のように心で計り考える意へと広がった。藤堂明保『漢字源』は同源語として「量（はかる）」「糧（はかって与える食糧）」「斗（量器）」を挙げ、「ぴたりと量を測る」を共通義と整理する。古典では『管子』軽重篇に穀物計量の記述が頻出し、『漢書』食貨志は古代中国の度量衡制度を詳述する。仏典では「思料」が思考の語として用いられ、宋代以降は「料理（事を取り計らう）」が日本料理の語源にもなった。日本では「料理・材料・食料」と日常深く根付き、人名にはあまり用いないが、堅実に物事を計り諮る思慮深さ、生活の糧を整える篤実さを象徴する字として認知される。