計

『説文解字』巻三上に「計は會なり、算なり。言に从ひ十に从ふ」とあり、許慎は言と十とから成る会意字と説く。十は数の完備を表し、言は発語であるから、ことばを以て数を集計し総会する意を本義とする。白川静『字統』は、十は古代の結縄や算木の象に通じ、「全き数」「総合」を示す指事字であり、計は言（発言・申告）と十（総数）を合わせて、口頭で物資・人員を数え上げ総計する行政的所作を表すと述べる。古代中国の計は、地方官が中央へ年末に戸口・財賦・刑獄を申告する「上計」の制度に由来し、これは国家統治の根幹をなす儀式であった。藤堂明保『漢字源』は上古音を*kieŋと擬し、計の核義を「一つひとつ筋を立てて合わせ数える」と捉え、稽（しらべる）・繋（つなぐ）などと意の脈絡を持つとする。意味は数を計算するから派生して、思慮をめぐらす・計画を立てる・はかりごとに至り、「百年の計」「国家の大計」のごとく長期の構想を示す格調高い語へと展開した。三家を総合すれば、計は単なる算術ではなく、ことばと数を以て将来を周到に組み立てる思慮深さの字である。