服

『説文解字』巻八に「服、用也。一曰車右騑、所以舟旋。从舟、㔾聲」とあり、許慎は「用いる」を本義とし、舟を声符とする形声字と解した。しかし白川静『字統』はこの解を退け、字形を「舟(古くは凡)＋又(手)＋卩(ひざまずく人)」と分析する。すなわち手で人を抑えつけて舟に乗せ、屈服させて従わせる形であり、本来は俘虜を捕らえて使役することをいう会意字とする。のち「したがわせる→身につける→衣服」へと意味が展開した。藤堂明保『漢字源』では「凡(まるくとり囲む)＋又＋卩」とし、「身体に密着させる」「ぴったり従わせる」が核となる意味で、衣を身に密着させることから「ふく(衣服)」、心を主に密着させることから「服従」、薬を体内に取り込むことから「服薬」となったと説く。金文では祭祀において犠牲や捕虜を神に従わせる字として現れ、後に車右の御者、王に仕える臣下の意を含むようになった。日本では『古事記』以来「きもの」の意で用いられ、和服・洋服の語に至るまで衣冠文化の核を成す字である。命名では誠実・恭順の徳を含意するが、用例はやや限られる。