様

旧字「樣」。『説文解字』木部に「樣は栩（く）の実なり。木に従ひ羕声」とあり、本義はクヌギまたはトチノキの類、その実（団栗・橡の実）を指した。声符「羕」は『字統』によれば、羊と永から成り「悠長に流れる」「のびやかに広がる」の意を含み、樣に「ひろがり・かたち」の派生義を与えた。漢字源は樣を「クヌギに似た木」「樫の実が形よく整う木」とし、後にその「整った形」から転じて「すがた・かたち・ありさま」を表す抽象名詞となったと注する。さらに「あの様・この様」と指示語的用法に拡張し、唐宋以降は「様式」「模様」と物の有り様全般を表す字となった。日本では中世以降、人や事物への敬意を示す接尾辞「さま（様）」として定着し、「お客様」「神様」「皆様」のごとく相手を尊重する不可欠の語となった。これは中国にはない日本独自の発展である。「様子」「容様」「多様」「同様」「模様」など、姿・状態・敬意の三方向に意味を伸ばし、社会的礼節を担う字となった。字統はこの字を「形と敬意の両義を兼ねる稀有の文字」と評する。命名に用いれば、品格ある姿と敬愛される人柄、多彩な才能と豊かな人間性、人を尊ぶ礼節の心を象徴する。「様」自体を名前に用いるのは少ないが、構成要素として高貴な響きを宿す。