畜

『説文解字』に「畜は田畜なり。淮南王（劉安）の説に、玄田を畜と為す」とあり、許慎は「玄」と「田」とから成るとし、田に蓄える穀物の意と解する。さらに「魯郊禮畜は、田に積むを謂ふなり」と引いて、田で得た穀物を貯えることが本義であると述べる。白川静の『字統』はこの俗解を退け、甲骨文・金文の字形は紐を巻いた腸（玄）と田畑とを組み合わせた象形に近く、犠牲として田神に供える臓物を意味するとし、そこから家畜を「養い貯える」義へと転じたと説く。すなわち犠牲を「ためる」「やしなう」のが原義であり、神事と農耕の結合した字であるとする。藤堂明保の『漢字源』は、畜は「田＋玄（細い糸）」の会意で、田で細々と長く貯え養う意を表し、チクの音は「蓄」「築」と同系で「ためる・かさねる」のニュアンスを共有すると説明する。後世、家畜・畜産・牧畜のように獣を養う義に偏り、また「畜生」のように卑語にも用いられた。一方で「貯畜」「蓄積」と通じ、財や徳を蓄える徳目としても用いられる。命名では卑俗的含意のため避けられるが、字源的には田を耕し命を養う豊かさを象る字である。