疏

『説文解字』に「疏は通ずるなり。㐬（流）に従ひ、疋に従ふ。疋は亦た聲なり」とあり、許慎はこれを会意兼形声の字と解し、足（疋）を進めて水を流し通すことを本義とする。疋は声符でもある。白川静の『字統』は、疏は㐬（さんずいに似る、流の初文）と疋（足）からなり、足で水路を切り開いて水を流通させるさまを示し、「通す」「導く」が本義であるとする。古典では『書経』『詩経』『春秋左氏伝』にしばしば用例があり、土地を測り水路を疏通させる治水の徳を示す字であった。そこから「まばら」「うとい」「あらい」など、流れて隙間ができる意に派生した。さらに経典の注釈で本文の意を解き通すものを「疏」と呼び、「義疏」「上疏」のように上奏文・解説書の意も生じた。藤堂明保の『漢字源』は、疏を「疋（足）＋㐬（水が流れる形）」とし、すらすらと通る意で、後に疎と通用するようになり、「疎遠」「疎通」を疏遠・疏通と書くこともあると述べる。命名では珍しいが、通達・透徹・誠実な伝達者を象徴する典雅な字となる。