裳

「裳」は『説文解字』衣部に「下帬也。从衣尚聲」と見え、腰から下に纏う下衣（裙・スカート状の衣）を本義とする形声字である。声符の「尚」は屋根の上に光がかがやく形に由来し、「上」「高い」「とうとぶ」意を含む。白川静『字統』は、「尚」を建物の上方の煙出しに神気が立ちのぼる象とし、神聖さ・高さを示すと説き、「裳」はその「上に対する下」、すなわち上衣（衣）に対する下衣を表すために、衣に尚を声符として添えた字と述べる。古代中国の礼装は「上衣下裳」の二部構成が基本で、上に着る短い「衣」と、下にまとう長い「裳」とを組み合わせて整った装束とした。『詩経』邶風には「綠衣黃裳」の名句があり、上下の衣の取り合わせが礼の正しさを象徴した。藤堂明保『漢字源』は、「尚」を「上方に高くかかげる」核義の声符と位置づけ、「裳」を「腰から下にゆったりと長く垂らす衣」と分析し、後に女性の華麗な装い「衣裳」の語を構成して、優雅・華美の語感を帯びるようになったと述べる。日本では『万葉集』に「裳裾（もすそ）」の語が現れ、貴族女性の正装である十二単の「裳」として制度化された。