託

『説文解字』巻三上に「託は寄なり。言に从ひ乇聲」とあり、許慎は言を意符、乇（たく）を声符とする形声字として、ことばを以て他に寄せ預ける意を本義と定める。乇は草木の葉が垂れ下がる象形であり、「ゆだねる・寄りかかる」核義を含む。白川静『字統』は、乇の声符に「他に身を寄せて支えてもらう」意があり、託は単に物を預けるのではなく、ことばすなわち約束・信義を介して相手に重要事を委ね、相手もそれを誠実に引き受けるという、人と人との信頼関係の根幹を表すと説く。古代の遺託・付託・神託はいずれも、超越的存在や信頼すべき他者にわが思いを預けて未来を任せる重い行為であった。藤堂明保『漢字源』は上古音を*t'akと擬し、乇声系統の宅・拓などと共に「他にもたれ寄せる」核義を共有し、託は「ことばによって心を他に寄せ預ける」と定義する。意味は委託・信託・寄託・神託・託宣のごとく、信頼に基づく委任関係を表す高雅な語に展開した。三家の説を総合すれば、託は人を信じ思いを託す高潔な信義と、託されるに足る誠実さを併せ持つ字である。