諸

「諸」は形声文字で、意符の「言」と音符の「者」から構成される。許慎『説文解字』言部には「諸は弁なり。言に従ひ者声」とあり、「弁」とは「分けて区別する」意であって、もろもろの事物を言葉で識別し列挙することが本義であったとされる。白川静『字統』は、「者」が薪を集めて煮炊きする竈の形に由来し、「集める」「束ねる」という根本義を持つ字であると説く。したがって「諸」は、多くの事物や人を言葉で総じて指し示し、秩序立てて分類する行為を意味するという。白川はさらに、古代において「諸侯」のように複数の存在を統括的に呼ぶ用法が政治的に重要であったことを指摘する。藤堂明保『漢字源』では、「者」が「多くを煮詰めてまとめる」という核義を持ち、「諸」は「多くのものを言葉でひとまとめにする」意であると説明する。古典では「諸君」「諸子百家」のように複数を敬意をもって総称する語として用いられ、また「之於」の合音字としても機能した。日本語でも「諸国」「諸事」のように多種多様なものを包含する意で広く用いられている。命名に用いれば、多くの物事に関心を持ち、多様な人々を包容する豊かな器量と知性を願う字となる。