識

『説文解字』言部に「識は常なり。一に曰く、知るなり。言に従ひ戠声」とあり、言葉によって事物を見分け、記憶することを本義とする形声字である。意符は「言」、声符は「戠（ショク）」。戠は古く「識」「織」「職」の共通声符で、「印を付けて区別する」音象徴を担うとされる。藤堂明保『漢字源』は戠を「目印を立てて区別する」原義と解し、識・織（糸に印）・職（耳に印して任務）を同源字群とする。白川静『字統』は、戠の字形を戈（武器）と音（言）の組み合わせと見て、誓約の言葉に印を付して銘記する儀礼的場面を字源とする。金文には「識」が「誌（しるす）」の意で用いられる例があり、銘文への記録という具体的行為が原義であった可能性が高い。後に「知識」「見識」「常識」「識別」など、知ることそのものを指す中核語へと意味を拡張。『論語』為政篇の「多見て之を識す」は「しるす」の古訓を残す。仏教用語としては唯識思想において八識（眼・耳・鼻・舌・身・意・末那・阿頼耶）の体系が成立した。諸橋『大漢和』は「しる」「しるす」「みわける」「みしり」を載せる。