讓

讓は譲の旧字体・正字であり、言を意符、襄を音符として加えた形声字である。許慎の『説文解字』言部には「讓、相責讓也。从言襄聲」とあり、原義は互いに言葉で責めとがめ合う意であった。しかし古典においては早くから「ゆずる」「へりくだる」の意が主となり、自らの主張を退けて相手を立てる徳を表す字となった。白川静の『字統』によれば、襄は衣の中に呪具を秘めて土地を祓い清める儀礼に由来し、内に蓄えた力を内向きに収め、外に押し出す両義の働きを持つとする。讓はそこから、自らを内に収めて他者に道を開く行為として理解される。藤堂明保の『漢字源』においては、讓は「襄」と同系で「中身を押し出してゆずる」「やわらかにゆずる」音象徴を持ち、嬢・壌・釀などと同系語族に属するとする。『論語』里仁篇に「能以禮讓爲國乎」とあり、礼讓は古代中国の理想政治を支える徳目とされた。日本では譲位・禅譲・謙譲などの語に用いられ、争わずに位や財を受け渡す高潔な行為を象徴してきた。旧字の讓は古典的な威厳をたたえ、名に用いれば、礼節と謙虚さを備え、争いを避け人に道を開く清雅な人柄を願う字である。