陳

『説文解字』に「陳、宛丘、舜後媯滿之所封。从阜从木申聲」と見え、許慎は本義を古代の地名「宛丘」、すなわち舜の後裔である媯滿（ぎまん）に封ぜられた国の名とする。形旁の阜は丘陵地を、申声は伸び連なる意を含み、合して「平野に丘の連なる地」を表す。白川静『字統』は、陳を「軍を整え並べる」の意に深く関わる字とし、後に軍事用法は「陣」に分化したと論ずる。古典『論語』衛霊公篇に「衛霊公問陳於孔子」の句あり、ここでの陳はまさに軍の布陣を意味する。さらに『書経』『左伝』には「陳辞」「陳述」など、言を整え並べ述べる用例が頻出し、これが現代に至る「陳述」「陳情」の意の起源となった。藤堂明保『漢字源』は、申（シン）を語幹とする語族に「陳・伸・神・電」等を挙げ、「長く伸び連なる」を共通義とすると論じる。陳はその中で、空間的に並び連ねる、時間的に久しきにわたるの両義を担い、後者から「陳腐」「新陳代謝」のごとく「古びる」の派生義が生じた。中国姓氏として陳氏は世界有数の大姓であり、舜帝の血統を遡る名門とされる。命名における用例は日本では稀だが、姓・地名として歴史的重みを持つ。