密

『説文解字』巻九下に「密は山の堂のごとくなる者なり。山に従ひ宓聲」とあり、許慎は山中の堂宇のような閉ざされた静謐を本義とした。白川静『字統』は、宓は宀の下に必（柄のついた呪具）を置き、神が密かに鎮まる聖所を示す字とし、それに山を加えた密は「神域として人を寄せつけぬ秘所」の意とする。藤堂明保『漢字源』は形声字として必を音符とし、「ぴったり閉じる」の語感を持つ単語家族（密・蜜・謐）に属するとした。原義は神聖にして人気のない静まりであり、そこから「ひっそりと隠す＝秘密」、隙間のない緊密さ＝「綿密・親密」、そして「こまやか」へと展開した。仏教では真言宗を密教と称し、口外せぬ深奥の教えを意味する重要語となる。『書経』『詩経』にも「密静」「密邇」の語がみえ、古代から精緻と親しさの両義を担ってきた。日本では『枕草子』『源氏物語』に「みそかに（密かに）」が情緒語として用いられ、慎ましく秘めた感情の美を彩る。名前に用いると、軽率に語らぬ深い思慮、人と濃やかに結ばれる温かさ、隙のない誠実さを象徴する。男女ともに用いられ、特に止め字として落ち着きある余韻を残す。