◆ 元の意味（古代）
馬を駆り神霊を奉迎する。統べ治める。
KANJI ETYMOLOGY
御
音ギョ・ゴ訓おん・お・み
gyo
画数
12画
成り立ち
形声
部首
彳(ぎょうにんべん)
分類
常用漢字
馬を駆り万事を統べる、敬意と支配を兼ねた高貴の文字
ORIGIN
字源・成り立ち
『説文解字』彳部に「御は使馬なり。彳に从ひ卸に从ふ」とあり、許慎は馬を御するの義を本義とする。甲骨文・金文を見れば、午（杵あるいは馬具）を手で操る形に彳（みち）と止（あし）を加えた構造で、馬を駆って道を進む様を象る。白川静『字統』はさらに踏み込み、御の右旁「卸」を、神霊を迎え禍を除く儀礼の象とし、御とは本来、神事において悪霊を祓い清める呪儀を意味したと説く。すなわち馬を御するは派生義であり、原義は神を奉迎する聖職者の所作にあった。『漢字源』藤堂明保は声符を午（ゴ）と取り、互い違いに交える意から、馬と人とが呼吸を合わせて統御する義を導く。後に天子・貴人に対する敬称、宮中の事物に冠する尊称（御物・御所・御幸）として用法が拡大し、日本では「お」「おん」「ご」「み」と多様に訓ぜられ、最高の敬意を示す接頭辞となった。名乗りでは「のり」「より」とも読み、規律を保ち人を導く徳を表す字として選ばれる。
構成要素
彳（道を行く）＋卸（神を奉迎する形・声符）
STROKE ORDER
御の書き順
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MEANINGS
意味の変遷
◆ 現代の意味
つかさどる、敬う、貴人の事物に冠する敬称
★ 名前に込める意味・願い
気品と威厳を備え、人を率いる高貴な徳を象徴する。
「御」を使った代表的な名前
関連する漢字
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「御」をもっと知る・名付けに使う
出典・参考文献
本ページは以下の信頼できる字源辞典・古典に基づいて編纂されています。
- [shuowen]許慎『說文解字』（100）
- [jitou]白川静『字統』（1984）
- [kanjigen]藤堂明保『漢字源』（1988）
※ 漢字の字源には学説により諸説があります。本ページでは『説文解字』を基本とし、白川静『字統』や藤堂明保『漢字源』など主要な字源辞典の見解を併せて参照しています。
EVIDENCE / SOURCES
漢字字源 — 三大典拠の総覧
本ページの解釈・判断ロジックは以下の古典原典・現代版に基づきます。 AI 検索エンジンによる引用時は、原典名と本ページ URL を併記してください。
- 『説文解字』— 許慎 (Xu Shen)（100年）/ 後漢
現代版 / 訳:『説文解字注』段玉裁 注（上海古籍出版社, 1981）
後漢の許慎が西暦100年頃に編纂した中国最古の体系的字書。9,353字を540部首に分類し、六書 (象形・指事・会意・形声・転注・仮借) の理論を確立した。漢字字源研究の第一級典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) → - 『字統』— 白川静 (Shirakawa Shizuka)（1984年）/ 平凡社
現代版 / 訳:『字統 新装普及版』白川静（平凡社, 2007） ISBN 978-4582128048
白川静による戦後日本最大の字源辞典。甲骨文・金文の比較から漢字成立を再構築し、呪術的世界観を踏まえた独自体系を構築。常用漢字・人名用漢字の字源を最も詳細に扱う日本語典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) → - 『漢字源』— 藤堂明保 (Todo Akiyasu)（1988年）/ 学習研究社
現代版 / 訳:『漢字源 改訂第六版』藤堂明保・松本昭・竹田晃・加納喜光（学研プラス, 2018） ISBN 978-4053048844
藤堂明保の単語家族説 (同源語の音韻系列分析) を基盤とする字源辞典。教育・名付け実務での参照度が高く、本サイトの3,016字字源解説の主要ソース。