抄

『説文解字』には本字としての立項はなく、後漢以降の俗字として広く用いられた。形声字で、意符「扌（手）」と声符「少」から成る。藤堂明保『漢字源』によれば、声符「少」は小さく細かいことを意味し、手で細かく掬い取る、わずかずつ取り上げる動作を本義とする。古来「抄」は粉や穀物を匙で掬う動作を指し、転じて『晋書』以降では書物の要点を抜き書きする「抄写」「抄録」の意で多用されるようになった。白川静『字統』は、声符「少」の含む「少しずつ削り取る」「微細に分かつ」というニュアンスを重視し、文献の核心を選び抜いて写し取る知的営為としての「抄」の用法を解する。日本でも平安期には『枕草子』の「抄出」、中世には『日葡辞書』に「抄物（しょうもの）」として、講義筆記や注釈書を指す語が定着した。仏教典籍の研究においても「鈔」「抄」は経典の要を記録する重要な営みであり、紙漉きの工程で簀（す）を動かして繊維を掬い取る動作も「紙を抄く」と表現する。すなわち「抄」は、対象から本質や要素をそっと取り上げ、形ある物として留める、繊細にして知的な手の所作を象徴する字といえる。