敷

『説文解字』攴部に「敷は㪻なり、攴に从ひ尃の声、『周書』に云ふ、『用敷遺後人』」とある。許慎は㪻（ふ・ひろめる）を以て訓じ、攴（動作）と尃（あまねく広める）が組み合わさって「広く敷き伸べる」が原義であると解説する。白川静『字統』では「尃」の中の「甫」が苗を植える田圃の象で、ここから種を広く播き養い育てる農耕の意が出ると論じる。攵が加わることで、ただ広げるだけでなく「人為的に展開・施行する」というニュアンスが加わり、後に「政令を布く」「教化を敷く」といった政治的・道徳的用法へ展開した。藤堂明保『漢字源』は布・敷・尃・甫を同系字とし、いずれも「ぴたりと平らに広げる」イメージを核とすると整理する。『書経』堯典「敷奏以言、明試以功」は政令を広めて功績で評価する古代統治理念を示し、『詩経』商頌・長発「敷政優優」は徳治を広く施す王者の理想を歌う。仏典でも「敷演（教えを広める）」が頻用される。日本では「敷地」「屋敷」「敷布」と日常語に深く根付き、人名としては徳と志を広く社会に伸べる人格、包容と慈愛で周囲を覆う温かさを象徴する字として落ち着いた印象を与える。