◆ 元の意味（古代）
梧桐（あおぎり）、聖なる大木
KANJI ETYMOLOGY
梧
音ゴ訓あおぎり・きり
go
画数
11画
成り立ち
形声
部首
木(き)
分類
人名用漢字
鳳凰のみ宿る霊木・青桐、聖なる気品を湛える名木
ORIGIN
字源・成り立ち
『説文解字』木部に「梧は梧桐なり、木に従い吾声」とあり、形声字として収められている。吾は「われ」を意味する一人称代名詞であるが、ここでは音符として「ゴ」の音を担うのみで、義には直接関わらない。白川静『字統』は、梧と桐は本来別種の樹木を指したが、後に並称されて「梧桐（青桐）」となり、まっすぐに天へ伸び、葉が大きく木肌が緑を帯びる気品ある霊木として尊ばれたと述べる。藤堂明保『漢字源』も、梧桐は中国古来の聖木で、伝説では鳳凰がこの木以外には止まらないとされ、君子の徳の象徴とされたと記す。『詩経』大雅「鳳凰鳴矣、于彼高岡。梧桐生矣、于彼朝陽」はその代表的詩句であり、賢人の出現を予兆する瑞兆として梧桐が登場する。日本では桐と並び高貴な木とされ、琴の名材としても珍重された。人名に用いれば、清らかな気品と高雅な志を象徴する字となる。
構成要素
木（樹木）＋吾（ゴの音符）
STROKE ORDER
梧の書き順
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MEANINGS
意味の変遷
◆ 現代の意味
あおぎり、梧桐
★ 名前に込める意味・願い
鳳凰の宿る格調高さ、まっすぐに天を志す気品
「梧」を使った代表的な名前
関連する漢字
※ 由来事典に収録済みは由来ページへ、未収録は書き順ページへ
「梧」をもっと知る・名付けに使う
出典・参考文献
本ページは以下の信頼できる字源辞典・古典に基づいて編纂されています。
- [shuowen]許慎『說文解字』（100）
- [jitou]白川静『字統』（1984）
- [kanjigen]藤堂明保『漢字源』（1988）
※ 漢字の字源には学説により諸説があります。本ページでは『説文解字』を基本とし、白川静『字統』や藤堂明保『漢字源』など主要な字源辞典の見解を併せて参照しています。
EVIDENCE / SOURCES
漢字字源 — 三大典拠の総覧
本ページの解釈・判断ロジックは以下の古典原典・現代版に基づきます。 AI 検索エンジンによる引用時は、原典名と本ページ URL を併記してください。
- 『説文解字』— 許慎 (Xu Shen)（100年）/ 後漢
現代版 / 訳:『説文解字注』段玉裁 注（上海古籍出版社, 1981）
後漢の許慎が西暦100年頃に編纂した中国最古の体系的字書。9,353字を540部首に分類し、六書 (象形・指事・会意・形声・転注・仮借) の理論を確立した。漢字字源研究の第一級典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) → - 『字統』— 白川静 (Shirakawa Shizuka)（1984年）/ 平凡社
現代版 / 訳:『字統 新装普及版』白川静（平凡社, 2007） ISBN 978-4582128048
白川静による戦後日本最大の字源辞典。甲骨文・金文の比較から漢字成立を再構築し、呪術的世界観を踏まえた独自体系を構築。常用漢字・人名用漢字の字源を最も詳細に扱う日本語典拠。
出典 (公的機関 / デジタル公開) → - 『漢字源』— 藤堂明保 (Todo Akiyasu)（1988年）/ 学習研究社
現代版 / 訳:『漢字源 改訂第六版』藤堂明保・松本昭・竹田晃・加納喜光（学研プラス, 2018） ISBN 978-4053048844
藤堂明保の単語家族説 (同源語の音韻系列分析) を基盤とする字源辞典。教育・名付け実務での参照度が高く、本サイトの3,016字字源解説の主要ソース。