槻

『説文解字』木部に「槻、木なり。木に従ひ規声」とあり、「規（キ）」を音符とする形声字である。許慎は単に木の一種とするのみだが、後の本草書において槻は欅（けやき）、あるいはニレ科の高木を指すとされた。藤堂明保『漢字源』によれば、音符「規」は「まる・ととのえる」の意を持ち、樹形が整い真円を描いて立ち上がる様から名付けられたと推定される。白川静『字統』では、規の字義に「軌範」の意があることを踏まえ、槻は古来より神社仏閣の境内に植えられる神木として畏敬されたと述べる。日本においては『万葉集』に「槻の木の下なる五百枝刺し繁き春日」と詠まれ、藤原宮跡や石上神宮の槻は神聖な依り代であった。古事記の伝承では、雄略天皇が泊瀬の朝倉宮の槻の下で宴を催した記事があり、巨大な槻は王権の象徴ともされた。中世以降、槻は欅と同視され、社寺建築の梁・柱の良材として尊ばれた。漢字としての「槻」は中国本土ではあまり用いられず、むしろ日本で月（つき）と通じる読みを得て独自に発展した。月光の冴えと大樹の威厳を兼ね備える稀少な国訓字である。