概

『説文解字』木部に「概は㪺斗（こうと）なり。木に従ひ既声」とあり、本義は穀物を枡で量るとき、枡の上に盛り上がった余分をすり切って平らにならすための棒、すなわち「斗掻き棒（とかきぼう）」を指す。声符「既」は『字統』によれば、人が食器に向かって顔をそむける形で「すでに食べ終わる」「尽きる」の意を含み、概もまた「過剰を取り去って一定の量に揃える」意を持つに至った。これより転じて「ならす・揃える・公平にする」の意となり、さらに「あらまし・大要・おおむね」と物事の概略を示す語へと拡張した。漢字源は声符「既」に「きまる・つきる」の意を見、概を「枡を平らに掻きならす木の棒」と注する。中国古典では「概乎言之（がいこゲンこれをいへば）」と概略を述べる用法、また「気概」「概嘆」のように、心の高まりや感情の昂ぶりを意味する用法もある。これは「概して言えば堂々たる気宇」という意から派生したもので、後者の語感が日本では特に重んじられる。「気概ある人」「概念」「概要」など、抽象的把握と人格的気骨の双方を表す字。命名に用いれば、物事の本質を見極める大局観と、揺るがぬ気概を兼ね備えた人物像を象る。