標

『説文解字』木部に「標、木の杪末なり。木に従ひ票声」とあり、もと木の最も高い梢を意味する形声字である。音符「票（ヒョウ）」は火に従い、火の粉が高く軽く舞い上がる象を含み、白川静『字統』はこれを「軽やかに飛揚するもの」と解する。藤堂明保『漢字源』によれば、ヒョウの音は「ピョコンと突き出す」「ひらりと高くひるがえる」音感を伴い、樹梢のように一段抜きん出て目立つものを表す。原義は梢であったが、やがて高く掲げて目印とするものへと転義し、「しるし」「しめす」「めじるし」の意を獲得した。『荘子』天運篇に「標枝野鹿」とあり、これは樹上に独立する枝の自由を例えたものである。漢の制度では旗印・道標を「標」と呼び、軍事・行政において位置や所属を示す重要な指標となった。さらに「標準」「標榜」「目標」などの熟語に発展し、衆を導き指針を与える積極的な象意を獲得した。日本では「しるべ」と訓じ、神域を示す注連縄を「標縄（しめなわ）」と書く例がある。神聖な領域を区切り示す機能と、衆人の進路を照らす機能の二面を併せ持つ。現代では商標・指標・目標など、社会の方向を定める基準字として広く用いられている。