渾

『説文解字』水部に「渾は混流の聲なり。水に从ひ軍聲。一に曰く洿下の貌なり」とあり、許慎は形声字として水（氵）を意符、軍（グン）を声符とすると説く。軍は冖（おおい）と車を組み合わせ、戦車を円陣に取り囲んで配置する形を示し、「丸く取り巻く・包む」の語感を持つ。白川静『字統』は、渾を水流が円く巻きながら大きく一塊となって流れ、岸辺を巡り取り囲むさまから、「すべてを含み丸ごと包む」「混じり合って区別なく一体である」の意が生じたと論じる。藤堂明保『漢字源』は同系語として「混（コン）＝まじり合う」「圏（ケン）＝丸く囲む」を挙げ、語根を＊g·uən（丸く取り巻きこめる）と再構し、ばらばらのものが包み込まれて一体化する語感を共通義とする。哲学的には道家・宋学が用いる「渾然一体」「渾沌（こんとん）」が著名で、『荘子』応帝王篇の渾沌神話、周敦頤『太極図説』の渾然たる一気の思想など、宇宙の根源的全体性を示す概念用語となった。日本では「渾身」「渾然一体」「雄渾」など、力を残さず全身全霊を傾ける意で用いられる。人名用漢字に含まれ、男性名で「渾」「渾一」「雄渾」など、雄大で全身全霊を傾け、すべてを包容する大人物を願う命名に用いられる。スケールの大きさと統合的人格を象徴する字である。