漣

『説文解字』水部に「漣は瀾なり。水に従ひ連聲」とあり、許慎は風によって生ずる波を本義とした。段玉裁注は「大波を瀾と曰ひ、小波を漣と曰ふ。漣は連なる小波なり」と区別を明確にし、漣を細やかに連なる波と定義する。白川静『字統』は、連は車を引き連ねて続く形で「連なる」意を本字とし、漣は水面に小さな波が次々連なって広がるさまを表す形声字と解する。すなわち連の「次々と続く」意が水面の現象に転じたものとする。藤堂明保『漢字源』は、連の声系には「ずるずるとつながる」「次々と続く」共通義があり、漣は「水面の細波が次々連なる」優美な現象を表すと分析する。『詩経』魏風伐檀篇に「河水清且漣漪」(河水清くして且つ漣漪たり)とあり、清らかな川面に細波が立つ詩情豊かな表現が古代から伝わる。「漣漪」「漣猗」は澄んだ水面のさざ波を表す美しい畳語として、漢詩・和歌に愛用された。また「涙漣漣」は涙が連なり流れる様を表し、人の感情の繊細な動きを示す語ともなった。日本では人名用漢字として登載され、女児名に「漣(れん)」「美漣(みれん→みなみ)」など、清らかさ・優しさ・繊細な感性を象徴する字として近年人気が高い。男児名でも「漣(れん)」と一字名で用いられる例が増えている