矯

「矯」は形声文字で、意符「矢」と声符「喬」からなる。許慎『説文解字』巻五矢部に「矯、箭を揉むるなり。矢に従い、喬声」とあり、曲がった矢竹を火にあぶり、押しためて真っ直ぐにする工程を本義とすることを記す。古代において矢は実用と祭祀の両面で必須の道具であり、その直線性を保つ「矯正」の技術は工人の重要な仕事であった。白川静『字統』は、喬はもと高くそびえる木の上に止まる鳥の形を含み、「高くまっすぐ伸びる」の語感を担う声符であると説き、矯はその意を承けて「曲がりを伸ばし正す」「歪みを矯める」の本義をもつとする。さらに祭祀においては禽獣の形を真似る「矯誣」の意から「いつわる」「ふりをする」の派生義も生じたとする。藤堂明保『漢字源』は形声文字とし、喬の声系（橋・嬌・驕など）が「高く上に伸びる」共通義をもつことを指摘し、矯はそこから「曲がりを上方に押し戻して直す」の本義、転じて「悪を矯正する」「常を超えて強い」「いつわる」の三義に展開したと述べる。命名では「歪みを正す志」「真っ直ぐな心」を託して用いられ、近代以降は「矯一」「矯之」など、品性の正しさを願う名乗りに採用される。