視

「視」は見部に属する形声字で、声符は「示」である。許慎『説文解字』巻八下の見部に「視は、瞻なり。見に従ひ、示声」と記され、「目を注いでよく見る」「仰ぎ見る」を本義とする字とされる。声符「示」は神を祭る祭卓の象形で、神前で示し示される神聖な対象を仰ぎ見るという宗教的な含みが原義に潜む。白川静『字統』は、この「示」の祭祀的性格を重視し、「視」とは単に肉眼で物を見るだけでなく、神意を仰ぎ、対象の本質を畏敬の念をもって見つめる行為であったと説く。そこから「重視」「凝視」「注視」のように対象を価値あるものとして意志的にみつめる意義が確立した。藤堂明保『漢字源』では、「シ」音を「まっすぐに伸びる」意の単語家族に位置づけ、視線をまっすぐ対象に向けて注ぐという字義の核を抽出している。「見」が眼前にあらわれた対象を自然に「みる」のに対し、「視」は主体の意志をもって積極的に見入る動作を表す点で対比される。古典では『論語』「視其所以、観其所由」、『礼記』「視於無形、聴於無声」など、観察的・洞察的な「みる」の語として頻出する。日本でも「視察」「視点」「視野」「監視」など、現代語の中核語彙として広く用いられる。命名では物事を正しく見つめる眼力、広い視野をもつ人物を願う字として、男女問わず用いられる。