覽

『説文解字』巻八下に「覽は觀なり。見に从ひ監に从ふ。監は亦聲なり」とあり、許慎は「覽」を見部に属せしめ、監を声符兼意符とする会意兼形声字として説く。監は水盤に映る我が姿を見おろす象であり、そこに「見」を加えて、より広く高きより俯瞰して観察する意を強調した字形である。白川静『字統』は、監の字源を盤に水を満たし臣（眼を見開く形）が伏してこれを覗く形と捉え、覽はその視線を一段と外界へ向け、山河四方を見渡す行為を表すと解する。古代の祭政において、王者が高台に登り土地と民を「覽」することは、支配と統治の儀礼そのものであった。藤堂明保『漢字源』は、覽の上古音を*lâmと擬し、ラン・ロウ系の語群（朗・郎・覧）と通じて「光が広く及ぶ」「広く明らかに見る」核義を持つとし、形声の声符「監」が単なる音符ではなく意味をも兼ねる会意兼形声字であると整理する。三家の説を総合すれば、覽は単に「みる」のみならず、高所より下界を一望し、ことごとく明らかにする壮大な視野を含意する字である。