寧

『説文解字』巻五上に「寧は願詞なり。丂に従ひ寍聲。寍は安なり。宀に従ひ心皿に在るに従ふ」とあり、寍を本字とし、丂（語気の長い吐息）を加えて願う気持ちを強めた字とする。白川静『字統』は、寍は宀（家屋）の下に心と皿（器）を置き、屋内に器を据えて心を平らかに鎮める祭祀的所作を象るとし、家庭の安寧を祈る本義を導いた。すなわち食器が満たされ心穏やかにある状態こそ寧の原像である。藤堂明保『漢字源』は会意字として「Ｎ音＋落ち着く」の語感を持つ単語家族とし、佞・濘などとも通じて「ゆったりと留まる」イメージを共有するとした。原義は心身の安定で、そこから「平和・安泰」、また「むしろ〜の方が良い」という比較選択の助詞へと展開した。『書経』堯典の「百姓昭明、協和万邦、黎民於變時雍」、『詩経』大雅の「天位殷適、寧爾邦国」など、寧は古代中国における国家統治の最高目標とされた。日本では「丁寧」「安寧」「寧楽（奈良の古名）」などに用いられ、万葉の昔から平和な都を象徴する字となった。名前に用いると、家庭の安らぎ、社会への調和、揺るぎない平静さを象徴する最高位の吉字。安寧・寧子・寧人など、品格と落ち着きを願う命名に最適。