徵

「徵」は「徴」の旧字体・正字であり、人名用漢字として現在も用いられる。『説文解字』壬部に「徵は召すなり。微の省に从ひ壬に从ふ。壬に為りて徴せらる、之を徴と為す」とあり、隠れた賢者を朝廷に召し出すことを本義とする。字形は、彳（道）と山と王（壬の変形）と攵（攴・打つ手）からなり、白川静『字統』は壬を立つ人の象とし、長髪の巫祝を打って神意を呼び覚ます古い祭祀儀礼に由来すると解する。『漢字源』藤堂明保は声符を微の省略形とし、目に見えにくい兆しを察知し、それを表に呼び出す意で一貫する字と捉える。『書経』『孟子』など先秦の文献では「召す」「証拠とする」の二義が併存し、後に「兆し・しるし」の意が定着した。また五声の一つとしての「徵（チ）」は、火に配され夏の音とされ、『礼記』楽記に「徵は事に乱れ、其の臣に乱る」とあるなど、音楽哲学上も重要な位置を占める。日本では人名・地名で旧字「徵」が好まれ、由緒ある格調高い印象を与える。名乗りは「あき」「おと」「すみ」など。新字「徴」と意味は同じだが、字形に古雅の趣を留める。